La venue d’Ary Abittan à la Cité des Congrès de Nantes, le 3 mars 2026, ne passe pas inaperçue. Entre militants féministes, élus municipaux et défense du droit à la création artistique, la controverse s’envenime. Le comédien se retrouve sous les projecteurs pour des raisons bien éloignées de ses sketches habituels.
Le spectacle est confirmé malgré la colère d’un collectif féministe et les déclarations de la mairie.
Début mars, Ary Abittan devait monter sur scène à Nantes. La programmation, censée être festive, a rapidement dégénéré en polémique publique.
Tout a commencé lorsque le collectif #NousToutes a demandé l’annulation du spectacle. Selon les militantes, la présence de l’humoriste serait "incompatible avec la lutte contre les violences sexistes et sexuelles" menée par la ville. Cette demande fait suite à des précédentes interventions similaires à Cannes, où la mobilisation féministe avait déjà été remarquée.
La mairie de Nantes, dirigée par Johanna Rolland, s’est retrouvée dans une position délicate. Dans un communiqué, la maire a tenu à rappeler son soutien aux victimes : "Je tiens à affirmer tout mon soutien et ma solidarité à toutes les femmes victimes de violences sexistes et sexuelles, ainsi qu’à toutes celles et ceux qui luttent à leurs côtés pour que leur parole soit entendue".
Mahaut Bertu, adjointe à l’Égalité, a également pris la parole. Elle a assuré comprendre et partager "la colère suscitée" par la programmation de l’humoriste. Toutefois, la municipalité a rappelé qu’elle ne disposait pas de pouvoir légal pour interdire un spectacle, sauf décision judiciaire spécifique.
Face à cette mobilisation, Coullier Prod, la société de production d’Ary Abittan, a choisi de réagir publiquement. D’après le communiqué transmis à la rédaction, l’humoriste avait bénéficié d’un non-lieu rendu le 30 janvier 2025. Toute remise en cause de cette décision est, selon les producteurs, une atteinte à l’autorité judiciaire.
Les propos de Mahaut Bertu ont été qualifiés "d’inexacts et diffamatoires". Coullier Prod souligne que ces déclarations portent atteinte "à l’honneur et à la considération" de l’artiste. Une action en diffamation est envisagée, précise le communiqué.
Mais l’histoire ne s’arrête pas là. La société de production assure que depuis le retour sur scène d’Ary Abittan, plusieurs tentatives ont visé à empêcher ses spectacles. Ces initiatives ont conduit au dépôt d’une plainte le 22 janvier 2026 pour "entraves à l’exercice de la liberté d’expression et de la liberté de la diffusion de création artistique".
Selon un membre de la production, sous couvert d’anonymat, "ces actions perturbent la préparation du spectacle et mettent une pression énorme sur l’équipe". La situation est d’autant plus tendue que le public est resté impatient et inquiet de savoir si le spectacle pourrait avoir lieu normalement.
Dans les coulisses, les équipes techniques et artistiques confient leur fatigue face aux débats enflammés sur les réseaux sociaux. Plusieurs employés expliquent que l’organisation logistique est bouleversée par la médiatisation de la polémique, obligeant la production à renforcer la sécurité et la communication.
Les réactions sur les réseaux sociaux reflètent également la polarisation. Certains internautes soutiennent le collectif #NousToutes, estimant qu’un artiste mis en cause dans des affaires sensibles ne devrait pas se produire dans des villes engagées contre les violences sexuelles. D’autres défendent le droit du public à assister à un spectacle légalement programmé et rappellent le non-lieu dont bénéficie Abittan.
Selon des sources non confirmées, des militants locaux envisageraient de poursuivre les actions de protestation le jour du spectacle. La mairie, consciente du risque de confrontation, a promis une vigilance particulière pour éviter tout débordement et garantir la sécurité des spectateurs et des équipes.
Cette controverse soulève aussi des questions plus larges sur la liberté artistique et la responsabilité sociale des artistes. Des experts en droit culturel interrogés par la rédaction rappellent que l’annulation d’un spectacle pour des motifs autres que judiciaires serait illégale et porterait atteinte à la liberté d’expression. Cependant, la dimension morale et symbolique du débat reste intense et divise la société.
Les précédents ne manquent pas. Des spectacles avaient été annulés à l’étranger ou dans d’autres villes françaises après des polémiques similaires, mais toujours sous pression d’injonctions judiciaires ou d’accusations formelles. Le cas d’Ary Abittan à Nantes se distingue par la médiatisation instantanée et l’engagement de la municipalité, qui a choisi de soutenir publiquement les victimes sans franchir le cadre légal.
En coulisses, des lettres anonymes ont circulé auprès des équipes artistiques, exprimant soutien ou critique. Une lettre adressée à la chaîne affirme : "Il est impossible de rester indifférent face à la programmation d’un artiste mis en cause". Ces messages témoignent de la charge émotionnelle et de la tension palpable autour de l’événement.
Le 3 mars approche, et la pression monte. Les équipes de la Cité des Congrès redoublent d’efforts pour que le spectacle se déroule dans le calme. Selon des témoins présents, l’humoriste lui-même reste concentré sur sa performance, essayant de ne pas se laisser submerger par la polémique.
Les enjeux humains sont évidents. Pour Ary Abittan, il s’agit de défendre sa réputation et de poursuivre sa carrière. Pour le collectif féministe et la municipalité, la question est symbolique : affirmer leur engagement contre les violences sexistes et sexuelles tout en respectant la légalité. Le public, lui, se retrouve au centre d’un dilemme moral et émotionnel, partagé entre soutien à l’artiste et solidarité avec les victimes.
La tension narrative atteint son paroxysme dans les dernières semaines avant le spectacle. Chaque déclaration publique, chaque communiqué, chaque publication sur les réseaux sociaux devient un événement à part entière. La communication officielle, les prises de parole des militants et la stratégie du producteur s’entremêlent dans une bataille médiatique qui dépasse le cadre du simple spectacle.
Au final, cette polémique n’est pas seulement l’histoire d’un humoriste et d’un spectacle. C’est le reflet des débats contemporains sur la responsabilité des artistes, la liberté d’expression et la mobilisation citoyenne pour les causes sociales. Nantes devient le théâtre d’une confrontation symbolique, où la loi, la morale et l’émotion se mêlent dans un dialogue parfois brutal mais toujours passionné.
Alors que le rideau se lève bientôt, chacun retient son souffle. Les spectateurs, les militants et l’équipe artistique se préparent à un moment qui restera dans les mémoires, non pour les blagues, mais pour ce qu’il révèle de notre société. L’écho des opinions divergentes résonne déjà dans les coulisses, et la suite des événements pourrait bien inspirer de nouvelles discussions sur la place de l’art et de l’engagement public dans nos villes.
La situation reste fragile, et la vigilance est de mise. Les prochains jours détermineront si le spectacle pourra se dérouler sans heurts et comment la polémique influencera l’avenir des programmations culturelles dans des contextes sensibles. Dans tous les cas, l’histoire d’Ary Abittan à Nantes restera un exemple de la manière dont le spectacle vivant peut devenir le miroir des tensions sociales.
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